بسم الله الرحمن الرحیم
۶۲۵ در آسمان است نه در زمین بلکه در خود شما پنهان است پس متعدد بشوید و آداب روحانیون معرفت با علم بر شما ظاهر شود امام علی علیه السلام تمام علوم نزد حق تعالی است کسی که نفس خود را ادب کرد به حق تعالی تقرب جستن و میهمان لطف خاص خدا میشود و ها قطعا برای او معلم تعیین میکند معلم منصوب شده از طرف خدا و بنده مقرر درگاه خود یعنی متصل به علم الهی آنکه معرفت یافت یعنی راز دار اسرار الهی و در این حالت مستحق کسب بهترین ها می شود
626 از علامه طباطبایی پرسیدند چطور ما مسلمانان نماز میخوانیم ولی بارانش در غرب و سرزمین های اروپایی می بارد علامه فرمودند با توجه به آیه ولو اهل قری انچه موجب نزول باران و رحمت می شود و رعایت حقوق شهروندان است نه رعایت حقوق الهی که این حقوق نیز در غرب و اروپا بهتر و بیشتر از سرزمینهای اسلامی رعایت میشود حق الناس نزد خدا دارای ارزش بالایی است از هرچه بگذرد از حق الناس نمی گذرد حقوق شهروندی حق الناس است غلط برای یک بچه یا جاهل فقط یک خطا و حکم خطا برای خطا کار حداقل است ولی برای عالم آن خطا دیگر خطا نیست خلاف است و حکم خلافکار را دارد ۶۲۷ پرنده ای که پرواز نمی داند به قفس می گوید سرنوشت و پرندهای که خود را تسلیم قفس کرده میگوید سرنوشت خدا استعداد و فرصت رشد و تغییر را برای تمامی مخلوقات مقدر کرده فقط باید بخواهی تا بتوانی با آن برسی اگر خاصی و اراده کردی و تغییر نیافتی باید جستجو کنی اشکال را پیدا کنی کسانی که تنبلی می کنند یا جاهل به آنچه که دارند هستند خود را با یک کلمه نام سرنوشت توجیه می کند
۶۲۸ اگر خودت را باور کنی تازه به خودت فرصت داده ای شرط اول تغییر و فرار از رکود و سکون است و باور توانمندیهای خود است غفلت از داشتهها انگیزه برای حرکت را از آدمی سلب میکند تمام آدم ها که تن به شکست می دهد و در برابر شکست ها بی توجه هستند آنهایی هستند که خود را باور ندارند
۶۲۹ افکار تو تبدیل به تو می شوند افکار ؛کلام را و انگیزه و کردار را معین میکند آدمی با افکارش شخصیت و عاقبت خود را مشخص میکند با افکارت آن چه هستی را نمایش میدهی خدا را لحظهای از افکار خود خارج نکنیم