اساس اصالت
بسم الله الرحمن الرحیم
چهار چوب فکری
فنداسیون فکری ؛تعادل ؛ تصمیم وگفتار و کردار را رقم میزند
هرچه این فنداسیون اساسی تر باشد بهتر بگویم غنی تر باشد در نتیجه احتمال خطا کمتر است
شرط حیاط ما با نشاط معنوی ارتباط مستقیم دارد لذا باید مرتب به روز رسانی شود و در مسیر رشد حرکت کند سطح فهم را بالاببرد تا تشخیص را قدرتمند کند هرچه فهم بالاتر باشد ارامش بیشتر است
1- حقیقت اینه که بعضی آدما کاری که براشون میکنی رو دوست دارن، نه تو رو.
اصلا کار تو گفتار تو فکر تو تعین میکنه که چقدر ارزش داری باید دوستت داشته باشند یا نه
2-ﺑﻌﻀﯽ ﺁﺩﻡ ﻫﺎﺑﺎﻋﺚ میشوند:
ﺧﻨﺪﻩ ﯼﺷﻤﺎ ﮐﻤﯽ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ،ﻟﺒﺨﻨﺪﺗﺎﻥ ﮐﻤﯽ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﺗﺮ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺗﺎﻥ ﮐﻤﯽ ﺑﻬﺘﺮﺷﻮﺩ
ﺳﻌﯽﮐﻨﯿﺪﯾﮑﯽ ﺍﺯﺍﯾﻦ ﺁﺩمها ﺑﺎﺷﯿﺪ.محبت معیار زنده بودن قلب ماست مهربون باشیم
انسان کور را میتوان درمان کرد
ولی نادان متعصب را هرگز ...
بی‌تردید اساسی‌ترین پایه عبودیت و بندگی خدا تسلیم و تواضع در برابر حق است و شرط عاقبت بخیری و سعادتمندی عبودیت است و به عکس هرگونه تعصب و لجاجت مایه دوری از حق و محروم شدن از سعادت است. تعصب به معنی «وابستگی غیرمنطقی به چیزی» تا آنجا که انسان حق را فدای آن کند و لجاجت به معنی اصرار بر چیزی است به گونه‌ای که منطق و عقل را زیر پا بگذارد، ثمره این دو شجره خبیثه نیز «تقلید کورکورانه» است که سد راه پیشرفت و تکامل انسان‌هاست.
حجاب تعصب و لجاجت به قدری ضخیم است که اجازه نمی‌دهد کمترین نور آفتاب هدایت و منطق و دلیل عقل در آن نفوذ کند، و ماورای آن را روشن سازد.
همیشه مهمترین مانع در برابر ایمان به حق همان تعصب و تقلید کورکورانه ناشی از جهل و لجاجت بوده است
تعصب کورکورانه انسان بینا را کودن میکند قدرت تفکر و تعقل را میگیرد ...
تعصب یک امر اشتباه است ، حال فرقی نمیکند
که این تعصب نسبت به دین ، مذهب ، نژاد ، قوم ، رنگ ، و حتی فردی باشد ...
تعصب ، تعصب نام دارد ...
انسان متعصب برای مخفی کردن ضعف اجتماعی خود
همواره در حال فرافکنی ، تهمت ، افتراء ،
دروغ پردازی ، جعل سازی و ... نسبت به منتقدان خویش است ...
غافل از اینکه برجسته ترین راه شناخت یک
انسان بزرگ ، اعتراف شجاعانه او به اشتباهات گذشته ی خویش است و درس گرفتن از ان اشتباه برای مصون ماندن از تکرار ان ...
از تعصب بپرهیزیم ...
تعصب ، بیجا و بجا ندارد ...
تعصب ، تعصب است....
هرکس به وسعت تفکرش آزاداست .....
تفکر از دل معلومات از پیش تهیه شده بیرون میاید ازاد است به شرط اینکه افکارش افت برای دیگران نباشد
