حاج قاسم 2

بسم الله الرحمن الرحیم

مکتب شهید سلیمانی، نیاز امروز ما
مکتب حاج قاسم جدای از مکتب اسلام و مکتب انقلاب اسلامی نیست، اما او چنان در اعتلای اسلام و انقلاب کوشید و دارای ویژگیهای منحصر به فردی در کوششهای خود بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی از او و عملکردش تحت عنوان مکتب شهید سلیمانی نام بردند.

در آستانه سالگرد شهادت او قلمها و سخنان و برنامه های فراوانی در رسای مکتب و ویژگیهای آن شهید عزیز به تکاپو افتاده و مخاطبان زیادی خاطرات او را مرور خواهند کرد درحالیکه هدف از بازگو کردن ویژگیهای وی و شناساندن مکتب او، الگوگیری در عمل امروز ماست و ویژگیهای مکتب او باید از مسئولان و کارگزاران مطالبه شود و هر مسئولی که این ویژگیها را ندارد بدون ملاحظات سیاسی مرسوم، مورد مواخذه قرار گیرد.

)1ولایتپذیری: خود شهید عزیز در جایی گفته بود که از شروط عاقبت بخیری هر فرد و مسئولی در کشور،
ولایت پذیری اوست و خود نیز به این گفته ی خویش کاملاً معتقد و ملتزم بود.
او با آنکه از جایگاه رفیعی برخوردار بود، اما هرگز برای خود پرچمی بلند نکرد و همواره مطیع و یار صدیق مقام معظم رهبری بود. در هنگامه هایی هم که در کشور موضوعات سیاسی یا اجتماعی پیش میآمد، وی کوچکترین زاویه ای با خط مقام معظم رهبری پیدا نمیکرد و همچون یک افسر میدان با بصیرت مثال زدنی خود در جهت پیاده سازی فرامین مقام معظم رهبری تلاش میکرد به گونه ای که همگان او را نه به ادعا، بلکه در عمل مطیع محض ولایت میشناختند.

)2عمل گرا: یکی از سرداران بزرگ سپاه بعد از شهادت حاج قاسم گفت که ما و خیلی از دوستان و همرزمان او با هم در سنگر دفاع از کشور و انقلاب بودیم، اما او تنها کسی بود که تا روز آخر در سنگر ماند. حاج قاسم به مانند برخی همرزمان خود می توانست پس از دفاع مقدس در مناصب دیگر خدمت کند، اما هیچگاه لباس رزم و جهاد را از تن برنَکَند و تا روز شهادت بر عهد خود با خدا ایستاد و به قول خودش در کوهها و بیابانها به دنبال شهادت میگشت.
او در زمان دفاع مقدس و پس از آن در تامین امنیت منطقه شرق کشور و در نهایت هم در مبارزه با دشمنان جهان اسلام، همواره به عنوان یک جهادگر مخلص عمل کرد. درایت و قاطعیت او در میدان های نبرد، الهام بخش هر رزمنده ای بود و اشتیاق رزمندگان به وی، برگرفته از اخلاص او بود.

)3شناخت دشمن: سرداری در جایگاه او نمیتواند در شناخت دشمن اشتباه کند، لذا همواره در این مسیر الگو بوده است. زمانی مقابل دشمن بعثی، زمانی مقابل اشرار و قاچاقچیان مواد مخدر در شرق کشور و زمانی هم در مقابل تکفیریها در سوریه و عراق و زمانی هم در مقابل رژیم صهیونیستی در لبنان و فلسطین. اما شناخت وی از دشمن به اینها خلاصه نمیشد و وقتی هم که دشمن لباس دوست میپوشید و یا از آستین برخی یاران سابق انقلاب در میآمد، مانند فتنه هایی از جنس فتنه ، ۸۸باز او فریب نمیخورد و دشمن را به خوبی تشخیص میداد و به تکلیف خود عمل میکرد. او در این مسیر کاملاً در تراز خواسته های مقام معظم رهبری عمل میکرد و اجازه سوءاستفاده از دوستی های سابق خود با برخی از آنها را نمیداد و در دفاع از انقلاب هیچگاه کم نمیگذاشت.
۴الهامبخش وحدت و انسجام ملی: در موضوعات سیاسی دفاع از اصول انقلاب درعین حفظ وحدت و انسجام ملی کار ساده ای نیست، البته اگر محور را ولی فقیه قرار دهیم این امر موضوع پیچیدهای هم نیست.
شهید سلیمانی درعین مراقبت از اصول انقلاب و اطاعت از مقام معظم رهبری همواره الهام بخش وحدت و انسجام ملی بود که البته این امر هم از درخواستهای مکرر و مؤکد مقام معظم رهبری بوده است.
وی هیچگاه در دعواهای این و آن جریان سیاسی ورود نکرد و اجازه استفاده از نام و جایگاه خود را به جریانهای سیاسی نداد و درعین آن که با جریانات سیاسی حاضر در کشور با رعایت ملاحظات لازم، تعامل مثبت داشت. هیچگاه سخنی که حاکی از ایجاد تفرقه در کشور حکایت کند، از ایشان شنیده نشد و همگان وی را به انصاف و صداقت در مواضع بیان شده میشناختند و بیشتر در موضوعاتی که به حوزه کاری ایشان مربوط بود مانند مسائل منطقه ای، اظهارنظر میکرد.
)۵تفکر راهبردی: یکی از شعارهای انقلاب اسلامی دفاع از منافع جهان اسلام بوده و در حقیقت امنیت و منافع جهان اسلام را از امنیت و منافع خود جدا نمیدانسته است. امامین انقلاب اسلامی با راهبرد استکبارستیزی درحقیقت منافع و امنیت جهان اسلام و ایران را همزمان هدف قرار داده اند و شهید حاج قاسم سلیمانی بزرگترین سرداری بودکه به خوبی این راهبرد را دنبال میکرد. او توانست در این مسیر ظرفیتهای موجود در جهان اسلام را از لبنان و فلسطین تا عراق و سوریه و افغانستان و... ، به ظرفیتهای بالفعل تبدیل کند و شرایطی ایجاد کند که رژیم صهیونیستی در بن بست راهبردی قرار گرفته و حامی اصلی او یعنی امریکا در این منطقه احساس امنیت نکند. اگر تحولات امروز منطقه غرب آسیا از سلطه طلبی آمریکا به آزادیخواهی ملل منطقه تغییر جهت داده است، مدیون سرداری است که نگاه راهبردی به منافع ایران و جهان اسلام داشت و توانست منافع جوامع منطقه را در راستای منافع ایران قرار دهد و به سخن دقیقتر، حاج قاسم توانست این واقعیت را که دشمن مشترک ما و جوامع مسلمان منطقه، آمریکا و رژیم صهیونیستی است را کاملاً جا اندازد.
)۶نفی بروکراسی: جدای از آنکه شهید سلیمانی مجاهد فی سبیل الله در میدانهای رزم بود، در حوزه مدیریتی خود قائل به بروکراسیهای دست وپاگیر و کاغذبازیهای مرسوم نبود. او درعین به رهگیری از گزارشهای کارشناسی، مرد میدان بود و اغلب تصمیمات خود را در میدان و با توجه به واقعیتهای میدانی اتخاذ میکرد و خود در اجرای آنها پیشقدم بود. در نگاه او ظرفیتها و امکانات داخلی آنقدر بود که پاسخگوی حل مشکلات باشد و اگر قرار بود از ظرفیتهای پیرامونی استفاده کند، راه مذاکره و تعامل عزتمندانه آن را بلد بود و از موضع اقتدار کشورش وارد گفتگو با بازیگران منطقه ای میشد، البته در این مسیر چون از مبانی معرفتی اسلامی سیراب شده بود و با اخلاص کامل در میدانها قدم میگذاشت. از سنی های فلسطین، لبنان و سوریه و افغانستان گرفته تا شیعه شیعیان عراق، لبنان و افغانستان و علویهای سوریه و زیدیهای یمن شیفته او شده و به وی اعتماد میکردند و وی را مرد عمل در میدان میدانستند نه مدیری که وعده بی مبنا میدهد.
)۷خدمت رسانی: همگان حضور حاج قاسم را در کمک رسانی به سیل چند سال پیش خوزستان به خاطر داریم، و فرمانش را به موکب داران ایرانی و عراقی که بیایید برای سیلزدگان خوزستان وارد عمل شوید و چه گروههایی که از عراق و ایران به این فرمان او لبیک گفتند و برای کمک حاضر شدند. این نگاه شهید سلیمانی در زمانیکه فرمانده سپاه کرمان بود نیز حاکم بود و بسیار از ناامنیهای شرق کشور را با ایجاد سرپناه و شغل و حل مشکلات کشاورزی آنها برقرار کرد. درواقع هرچند او یکی از سرداران بزرگ سپاه اسلام بود، اما نگاه صِرف امنیتی نداشت و در هر زمان و موقعیتی که فراهم میشد، از خدمت رسانی به مردمی که دستشان به جایی نمیرسید، ابایی نداشت. وی همین نگاه را به نیروی زیردست خود داشت و برای حل مشکلات آنها دریغ نمیکرد. آخرین سخنرانی وی در جمع همایش بزرگ فرماندهان سپاه که نگارنده در آن حضور داشت، مؤید نگاه وی در حل مشکلات نیروهای خودی بود.
)۸توجه به خانواده شهدا: داشتن روحیه لطیف و مهربان نسبت به فرزندان، خانواده و به پدران و مادران شهدا ازسرداری با اقتدار که شهید حاج قاسم نام داشت، در هر مکتبی عجیب مینمود مگر در مکتب اسلام و مکتب خودحاج قاسم. مهربانیها، رسیدگیها و توجه عمیق وی نسبت به خانواده شهدا کاملاً معلوم بود که از عمق نگاه اعتقادی ایشان نشأت گرفته و هیچ ظاهر سازی در آن نبود.
این اعتقاد چنان بود که اگر کسی فرزند خردسال شهیدی را از ردیف اول یک همایشی بلند میکرد که مثلاً فلان مسئول جای او بنشیند، شهید حاج قاسم چنان آشفته میشد که از پشت تریبون در حال سخنرانی تذکر میداد و مانع این کار میشد. تلفن زدنهای او از منطقه جنگی به یک مادر شهید، رفتن به خانه شهدا، دست نوازش کشیدن برسر و صورت فرزند خردسال شهدا، همه از ویژگیهای مکتب حاج قاسم است.
)۹جامع نگری نه بخشی نگری: این بند را به بی کم وکاست از زبان خود شهید بشنویم و بخوانیم: « ما در کشورخودمان که امروز مواجه هستیم با یک رشد لاابالی گری، خب چه کسی را میخواهیم مسئول کنیم؟ آیا ما مسئولیت مان را انجام میدهیم؟ مثلا به من میگویند که مسئول جلوگیری از سقوط این پل هستی که عرضش ۰۲متر و طولش۲۲متر باشد. من سربازان را دور این پل میچینم و روی آن بایستم، آیا ما میتوانیم خود را حفظ کنیم؟ ... نگاه ائمه جماعات به این ۰۲۲متر مسجد نباشد اگر نگاه ائمه جماعات به همین ۰۲۲متر باشد، مسجدمانند همان حفظ شود ... ما باید جامعه را حفظ کنیم ... اگر کسی نتواند سربازان خودش را حفظ کند، قطعا خطش سقوط کرده و سقوط خط؛ یعنی نیروی دست من متفرق می شود ... مسجدِ محله باید ۲۲هزار نفر محیط اطرافش را پوشش دهد و ائمه جماعات باید بدانند این محیط امن و فرهنگی ده هزارکیلومترمربع است نه ۰۲۲مترمربع! ... من و آدمهای خودم. من و رفقای خودم. من و مریدهای خودم. این بی حجاب است، این باحجاب است. این چپ است، آن راست است، این اصلاح طلب است، او اصولگراست، خب پس چه کسی را میخواهید حفظ کنید؟ همان دختر کم حجاب دختر من است. دختر ما و شماست؛ نه دختر خاص من و شما، اما جامعه ماست. ما باید بتوانیم با حجاب و بی حجاب را با هم جذب کنیم.
سخن پایانی: ویژگیهای گفته شده از مکتب حاج قاسم نه قصه است و نه صِرف خاطره گویی یا تعریف و تمجید از شهیدی که هیچ نیازی به تعاریف ما ندارد. بلکه اینها همه دستورالعمل کار برای یک مسئول و یک کارگزار است که همه آن ویژگیها را باید داشته باشند تا مدیری در تراز انقلاب و اسلام قرار گیرد و بتواند با خدمت به مردم عدالت را در جامعه برقرار کند. و ما نیز باید این ویژگی ها را بدانیم و نشر دهیم تا یک به یک آنها را از مسئولان و کارگزاران مطالبه کنیم