علت شهادت امام حسین ع 2

بسم الله الرحمن الرحیم

⚫️دو تحریف معنوى در هدف امام حسین علیه السلام‏(2)*

*🔹تحریف اول : حسین(ع) کشته شد تا کفاره گناهان امت جدش باشد(فکری برگرفته از دنیای مسیحیت)*❗️
*(در پست قبل به این بخش پرداخته شد )*

*🔹تحریف دوم : قیام امام حسین علیه السلام بر اساس ماموریت خصوصی به آن حضرت بوده است*❗️

*🔻تحریف معنوى دومى که از نظر تفسیر و توجیه حادثه کربلا رخ داد این بود که گفتند مى ‏دانید چرا امام حسین ع رفت و کشته شد؟ یک دستور خصوصى فقط براى او بود و به او گفتند تو برو خودت را به کشتن بده.*

*🔻معلوم است، اگر یک چیزى دستور خصوصى باشد، به ما و شما دیگر ارتباط پیدا نمى‏ کند، یعنى قابل پیروى نیست.*

 *اگر بگویند حسین ع چنین کرد، تو چنین بکن! مى‏ گوید حسین ع از یک دستور خصوصى پیروى کرد، به ما مربوط نیست، به دستورات اسلام که دستورات کلى و عمومى است مربوط نیست! آن یک دستور خصوصى مخصوص خودش بود.*

 *🔻حال تفاوت این دو چگونه است؟ امام حسین ع خودش فریاد کشیده است که علل و انگیزه قیام من مسائلى است که بر اصول کلى اسلام منطبق مى‏ شود، احتیاجى به دستور خصوصى نیست.*

*🔻دستور خصوصى در جایى مى‏ گویند که دستورهاى عمومى وافى نباشد.*

 *امام حسین ع در کمال صراحت فرمود اسلام دینى است که به هیچ مؤمنى- حتى نفرمود به امام- اجازه نمى ‏دهد که در مقابل ظلم و ستم، مفاسد و گناه بى ‏تفاوت بماند.*

 *🔻امام حسین ع مکتب به وجود آورد ولى مکتب عملى اسلامى. مکتب او همان مکتب اسلام است، ولى اسلام بیان کرد و حسین ع عمل کرد. در درجه اول بیش از هرکس دیگر عمل کرد.مکتب عملى اسلام.*

*🔻ماهرانه [تحریف میکنند ‏] براى اینکه این حادثه را از مکتب بودن خارج کنیم و قهراً از قابل پیروى بودن خارج کنیم. وقتى از مکتب بودن خارج شد، دیگر قابل پیروى نیست. وقتى که قابل پیروى نشد، پس دیگر از حادثه کربلا نمى ‏شود استفاده کرد.*

*🔻از اینجا ما حادثه را از نظر اثر مفید داشتن عقیم کردیم. خیلى به نظر کوچک مى ‏آید که بگویند دستور خصوصى بود.*

 *ولى مى‏ گوییم وقتى گفتى دستور خصوصى، معنایش این است که دستورهاى عمومى در این زمینه ‏ها کافى و وافى نیست،*

*🔻یعنى اگر دستور خصوصى نمى ‏رسید اسلام دستورى نداشت که بگوید در چنین شرایطى باید حرکت و قیام کرد، بلکه اسلام مى‏ گفت هرچه [به نظرتان مى‏ رسد عمل کنید. این‏]  خیانتى است به حسین بن على علیه السلام. آیا خیانتى از این بالاتر هم در دنیا صورت گرفته است؟*

*🔻این است که عرض کردم این تحریف معنوى که در حادثه عاشورا صورت گرفته است، از آن تحریفات لفظى صد درجه خطرناک‏تر است.*

 *در تحریف لفظى مثلًا کسى مى‏ گوید من حدس مى‏ زنم روز عاشورا هفتاد و دو ساعت بود، بعد هم اصرار مى ‏کند که هفتاد و دو ساعت بود. خوب یک چرندى گفته است.*

*🔻-یا - آن که مى‏ گوید سیصد هزار نفر را حسین بن على ع کشت، آن که مى‏ گوید عروسى قاسم (درست است که به حسین بن على ع اهانت کرده)، آن که مى‏ گوید زعفر جنى آمد، آن که مى‏ گوید زینب س آمد به أبا عبد اللَّه ع چنین گفت، أبا عبد اللَّه ع فرمود کیست براى من اسب بیاورد، اعوان و انصارى نداشت، زینب رفت اسب أبا عبد اللَّه ع را آورد، و از این دروغها،*

 *🔻اینها براى هدف حسین بن على ع آن قدر خطر ندارد که این تحریفهاى معنوى خطرناک است.*

 *بنابراین ما آمدیم نهضت حسین بن على ع را که خود هدف و منظورى داشته است مسخ و تحریف کردیم.*

*▪️مجموعه آثار استاد شهید مطهرى (حماسه حسینى(1 و 2))، ج‏17، ص: 110-109- با تلخیص و ویرایش -*