امام زمان عج (229)
بسم الله الرحمن الرحیم
🔴اضطرار و نیاز به حجّت الهی و امام معصوم علیه السلام
🔷🔶ضرورت امامت
🌿امام علیه السلام شؤونی دارد که یکی از آن ها، پیشوایی و رهبری جامعه است.
🌿امامت که همان پیشوایی و جلوداری است،طرح سیاسی شیعه برای اداره جامعه است.
🌿در نگاه شیعه؛ آدمی، هم چنان که نیاز به وحی دارد، نیاز به امام معصوم علیه السلام نیز دارد.
🌿این اضطرار و ضرورت از راه‌های مختلفی قابل استدلال است. آنچه در اینجا آورده می‌شود، نگاه به این مسأله از منظر دیگری است.
🌿در این نگاه،ضرورت امامت و اضطرار به حجّت از دو طریق دیگر بررسی شده است؛ نخست، اهداف حکومت و دیگری، قلمرو حکومت.
🔺اهداف حکومت
🌿امروزه اهداف حکومت ها، در آزادی و امنیت ظاهری و رفاه و بهداشت و آموزش خلاصه می‌شود.
🌿 اگر اهداف حکومت‌ها فقط همین‌ها باشد، احتیاجی به امامت و رهبری از دیدگاه شیعه نیست و همان شورا و انتخاب، راه گشا است؛ اما اگر اهداف حکومت را رشد انسان‌ها در تمامی ابعاد و استعدادها بدانیم یعنی همان که قرآن گوشزد می‌کند، تا این که به آدمی
بیاموزند که چگونه با حواس، احساس، فکر، عقل و خیال خود برخورد کند و به او هدایت قرآن را ارزانی کنند و او را برای تمامی راه‌های کمال آماده سازند آن وقت چاره ای جز پیوند با امامت شیعه و امام معصوم علیه السلام ندارد.
🌿این رهبری و سرپرستی، هدفی بالاتر از امنیت و پاسداری و بالاتر از رفاه و پرستاری دارد.
🌿این رهبری با هدف آموزگاری و شکوفا کردن استعدادهای انسان و با هدف تشکیل جامعه انسانی بر اساس قسط همراه است.
🌿حکومت‌هایی که جامعه انسانی را تا سرحد یک جامعه حیوانی پایین می‌آورند، نه تنها به وحی، کتاب، پیامبر و امام علیه السلام نیازی ندارند بلکه عقل که قوه سنجش و انتخاب است را لازم ندانسته و معتقدند که وجود عقل هم لزومی نداشته و تنها غرایز و تجربه برای انسان کافی است....
🌿اگر اهداف حکومت را هدایت انسان در تمامی ابعادِ حس، فکر، عقل و روح او بدانیم، آن وقت باید به کسی روی بیاوریم که به این ابعاد آگاه و از تمامی کشش‌ها و جاذبه‌ها آزاد است. و ترکیب آگاهی و آزادی همان عصمتی است که در فرهنگ سیاسی شیعه مطرح است و عصمت، ملاک انتخابِ حاکمی است که مردم به آن راه ندارند؛ چون نه از دل‌ها آگاهند و نه بر فردا مسلّط هستند.
🌿امام علیه السلام از ما به ما و مصالح مان آگاه تر و مهربان تر است. چون آگاهی او شهودی و وجودی است و محبّت او غریزی و محدود نیست.
