یا علی ع (76)

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره انسان آیه 13
«متکین فیها علی الارائک لایرون فیها شمساً ولا زمهریراً.»
عن ابنعباس بینا اهل الجنة فی الجنة اذا راواضوا کضوء الشمس وقد اشرقت الجنان به فیقول اهل الجنة یا رضوان ما هذا؟
ابن عباس مىگوید:

باعلی ع (75)

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره انسان
آلوسى صاحب تفسیر روح المعانى در کتاب خود این چنین آورده:
ســوره دهر دلالت دارد بر اینکه این ســوره در مورد فاطمه و على ع و حسنین نازل شده زیرا خداوند در این سوره نامى از حورالعین نبرده و به ولدان مخلدین تصریح فرموده و این به جهت رعایت حرمت نور چشم رسول خدا ،ص حضرت زهرا ع مىباشد. 1

با علی ع (74)

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره معارج آیه 1
علــت نزول آیه «سأل سائل بعذاب واقع»... 4ماجرای ذیل مىباشــد که حذیفه نقل مىکند:
زمانى که پیامبراســلام ص در غدیرخم فرمودنــد: هرکه من مولای اویم این على ع مولای اوست

نعمان بن حارث فهری از جایش بلند شــده و گفت: این سخن از خودت مىباشد یا از پروردگار؟
رسولخدا ص پاســخ فرمودند: به امر خداوند آن را گفتم. آنگاه حارث که تحمل این مطلب برایش خیلى سخت بود گفت: خدایا سنگى از آسمان و یا عذابىبر من فرو فرست تا مرا نابود کند.

امام زمان عج (445)

بسم الله الرحمن الرحیم

🔻 آشکار شدن مجهولات

🔹 امام صادق (علیه‌السلام) میفرمایند: «هنگامی که قائم ما قیام کند، از مردم جاهل بیش از آنچه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) از جاهلان دوران جاهلیت ناراحتی دید، رنج و ناراحتی خواهد دید». پرسیدم: «چگونه و چرا»؟ فرمود: «پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) در روزگاری مبعوث شد که مردم سنگ و چوپ و بت‌های تراشیده شده را می‌پرستیدند، ولی قائم ما در روزگاری قیام می‌کند که با قرآن علیه حضرت احتجاج می‌کنند و آیات را علیه حضرت تأویل می‌نمایند»

با علی ع (73)

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره تحریم آیه 4
پیامبراسلام ص دربارة آیه شریفه «فان الله هو مولاه وجبرئیل وصالح المؤمنین»2؛ فرمود:
صالح المؤمنین در این آیه على ع پسر ابوطالب است. 3
اســماء بنت عمیس روایت کرده بعد از نزول آیه «ان تتوبا الی الله فقد صغت قلوبکما وان تظاهرا علیه فان الله هو مولاه وجبرئیل وصالح المؤمنین والمائکه بعد ذلک ظهیر»4؛
پیامبر ص به امام على ع فرمود: ّ «الاّ ابشرک انّک قرنت بجبرئیل؟»! آیا تو را بشــارت بدهم که نام تو با نام جبرئیل قرین شــده است آنگاه آیة فوق را تلاوت نمود و فرمود: «تو و مؤمنان از اهل بیت تو صالحان و شایستگان از مؤمنان هستید.
ینابیع المودة، ص .93
 

امام زمان عج (443)

بسم الله الرحمن الرحیم

آمادگی معرفتی

🔷طبق وعده‌های مکرّر قرآن، پیروزی نهایی با اسلام است و مردم سراسر جهان در آینده به سراغ اسلام می‌آیند و حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف تشکیل می‌شود؛ اما این وعده‌ها شرایطی دارد و آن عبارت است از: توجه دنیا به اسلام و شناخت آن؛ علاوه بر آن، شناخت

با علی ع (72)

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره ممتحنه آیه 1
رســولخدا ص فرمود: «ما فی القرآن فیها یا أیها الذین آمنوا الا علی رأسها وقائدها» هر آیه ای که در قرآن با جمله «یا أیها الذین»3؛ «ای اهل ایمان» شــروع شــود على ع در بالاترین مرتبه و در مقام پیشوایى آنان است

4مناقب خوارزمی، ص .1

 

امام زمان عج (441)

بسم الله الرحمن الرحیم

شرایط مربوط به عموم مردم

🔶اشاره

🔷غیر از شرایط انسانیِ مربوط به یاران و کارگزاران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف، شرایط دیگری باید باشد که آن شرایط مربوط به عموم مردم است. البته وجه مشترک همۀ این شرایط، به تحقق آمادگی جهانی برای پذیرش حکومت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و عدالت او برمی گردد، به گونه ای که همه یک صدا از خدا درخواست کنند و بگویند: «انا نرغب الیک فی دولة کریمة».

🔷آری! هر وقت مردم بتوانند امام و رهبری بر حق و معصوم را بپذیرند، آن وقت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور خواهند کرد.

با علی (71)

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره مجادله آیه 13
زمخشــری در تفســیر کشــاف جلد 4صفحه 494حدیث ذیل را روایت کرده که روزی پیامبــر ص و على ع دربارة میزان صدقه قبل از نجوا با پیامبر ص صحبت مىکردند.
پیامبر ص فرمود: میزان دینار چگونه است؟

على ع عرض کرد: مردم توانایى آن را ندارند.

امام زمان عج (439)

بسم الله الرحمن الرحیم

‌ریشه کن شدن فقر

 

🌷عدالت ورزی در عصر ظهور

 

🔷فقر دردی جانکاه و و خطری عظیم است که انسان را تا پرتگاه کفر و الحاد همراهی می کند. پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمود: «کَادَ الْفَقْرُ أَنْ یَکُونَ کُفْراً؛ نزدیک است که فقر به کفر تبدیل شود!»[۱]

 

🔷آری اگر شکمی گرسنه باشد و از کمترین امکانات برای برقراری آسایش خویش محروم باشد و در مضیقه فراوان مالی و در رنج گرسنگی و تشنگی به سر برد، دیگر نمی تواند با حقایق ایمانی ارتباط عمیق پیدا کند و گوش جانش را بروی این حقایق باز کند.