بسم الله الرحمن الرحیم
از کودکی مادرم بنا به رسمی شایع در کشمیر در شب شام غریبان می‌گفت: امشب را بدون رختخواب هرکدام در گوشه‌ای از خانه بخوابید؛ بیاد و حرمت آل‌الله که امشب آواره بودند...
🔷 شب عاشورا نیز شیعیان کشمیر تا سپیده‌دم بیاد و حرمت آل‌الله بیدار می مانند.
🔸 در شبه قاره (شامل هند و پاکستان) کسی ظهر عاشورا در صف غذای هیات نمی‌ایستد، چون هیئات ظهر عاشورا غذا نمی‌دهند. بحرمت آل‌الله میان عزاداران وعده غذایی سبک و بدون گوشت حوالی عصر عاشورا توزیع می شود.
کشمیر روح_الله_رضوی
بسم الله الرحمن الرحیم
لزوم راه اندازی دسته های عزاداری از دیدگاه امام خمینی(ره)
✍️تکلیف آقایان است #روضه بخوانند. تکلیف مردم است دسته‌های شکوهمند بیرون بیاورند. دسته‌های سینه زن شکوهمند…
#دسته‌ها بیرون بیایند، سینه بزنند. هر کاری که می‌کردند بکنند. اجتماعاتشان را حفظ بکنند. این اجتماعات است که ما را نگه داشته. این هماهنگیها هست که ما را نگه داشته… گولشان می‌زنند این جوانهای عزیز صافدل را!
می‌آیند توی گوششان می‌خوانند، خوب دیگر #گریه می‌خواهیم چه کنیم؟! #گریه می‌خواهیم چه کنیم یعنی چه؟!
بسم الله الرحمن الرحیم
عاشورا کانون خوبی هاست و بشر محتاج شوک های برای انگیزه یافتن و الگو گرفتن و امیدوار شدن است
عاشورا چه ندارد تا به سراغ سر مشق ها ومکتب های دیگر برویم?
عاشورا یک روز نیست یک مکتب است کربلا یک مکان نیست یک جریان کامل است
این رستاخیز عظیم، همه ی درس های لازم برای صلاح وفلاح را دارد.
برای تمامی سنین و تمامی توانمندیها و برای زن و مرد و پیر و جوان
کربلا قصه های زیستن ودگرگونه زیستن وحیات طیبه را تجربه کردن است.کربلا درس جهاد در شرایط سخت تحمیل شده را دارد
بسم الله الرحمن الرحیم
چرا دشمن تا عصر تاسوعا برای جنگ صبر کرد و از چه وحشت داشت؟
▪️آنها می خواستند خود را کاملا مهیا و آماده کنند و چون روز تاسوعا به هدف خودشان رسیدند، همان عصر می خواستند کار را یکسره کنند و جنگ را تمام کنند.
▪️از روز دوم تا نهم، از طرف ابن زیاد جنگ آغاز نشد و آنان مشغول تکمیل تدارکات و تجهیزات احتیاطی بودند .
بسم الله الرحمن الرحیم
عزاداری محرم در زمان اسارت
🔹۱۶ سالم بود که در کربلای ۴ اسیر شده و تا ۶ ماه اجازه صحبت کردن با یکدیگر را به اسرا نمی‌دادند. خاطرم هست، شب تاسوعا برای سیدالشهدا (ع) مجلس عزا برپا کرده بودیم که بعثی‌ها متوجه شده و ابتدا شروع به ضرب و شتم بچه‌ها و سپس رقص و پایکوبی کردند.
فردای آن روز همه ما را در حیاط جمع کرده و گفتند کسانی که دیشب عزاداری کردند بیرون بیایند وگرنه همه را کتک می زنیم.
بسم الله الرحمن الرحیم
در تاریخ آمده که روزى امیرمؤ منان (ع) در میان دو فرزند خردسالش عباس و زینب نشسته بود که رو به عباس نموده فرمود: (( قل واحد )) بگو یک .
عباس آن را گفت .
سپس فرمود: (( قل اثنان )) بگو دو.
عباس در پاسخ گفت : (( استحیى ان اقول باللسان الذى قلت واحد، اثنان )) ؛ شرم دارم با زبانى که یکى گفته ام ، دو بگویم .
بسم الله الرحمن الرحیم
روزى میهمانى براى امیرالمؤ منین (ع) رسید. آن حضرت به خانه آمده و فرمود: اى فاطمه ، آیا طعامى براى میهمان خدمت شما مى باشد؟ عرض کرد: فقط قرض نانى موجود است که آن هم سهم دخترم زینب مى باشد.
بسم الله الرحمن الرحیم
هر خطیبى بخواهد فصیح و بلیغ سخن بگوید، علاوه بر استعداد ذاتى، باید بارها تمرین عملى انجام دهد، همچنین در حین خطابه لازم است از نظر روانى و جسمانى کاملا آماده باشد تا بتواند خطبهاى فصیح و بلیغ ادا کند. و مستمعین باید با او هماهنگ باشند والا یاراى سخن گفتن نخواهد داشت تا چه رسد به این که فصیح و بلیغ بگوید.
بسم الله الرحمن الرحیم
در مجلس ابن زیاد، بدون توجه به قدرت ظاهرى او گوشهاى مینشیند و با بى اعتنایى به سؤالات او تحقیرش مىکند، او را «فاسق» و«فاجر» معرفى مىکند و مىگوید:
«الحمدلله الذى اکرمنا بنبیه محمد صلى الله علیه وآله وطهرنا من الرجس تطهیراً وانما یفتضح الفاسق ویکذب الفاجر وهو غیرنا ؛ سپاس خداى را که ما را با نبوت حضرت محمد صلى الله علیه وآله گرامى داشت، و از پلیدىها پاک نمود. همانا فقط فاسق رسوا مىشود، و بدکار دروغ مىگوید، و او غیر ما مىباشد.»
اری چنان با قدرت و جرات در برابر عبیدالله سخن میگوید که او عاجزانه میگوید شما شعر میگوید یکی از ان میان به داد عبیدالله میرسد میگوید او زن است رهایش کن
بسم الله الرحمن الرحیم
تفاوت انسان‌ها به نوع نگاه آنها بستگی دارد یک نگاه انسان را صبور، امیدوار و راضی و یک نگاه انسان را ناامید، سست و شکننده می‌کند.از خداوند بخواهیم که نگاه ما را واقع‌بینانه قرار دهد، اگر انسان واقعیت‌ها را درست ببیند می‌تواند درست فکر کرده و تحلیل کند؛ اگر انسان عالم دنیا را بشناسد می‌داند که این جهان بهشت نیست بلکه میدان مسابقه‌ای است که سختی، رنج، بلا و امتحان دارد.
در بلا حکمت‌های فراوانی وجود دارد که یکی از آنها رشد انسان است،
